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5 要想理解ἰδέα，就必须理解古希腊文动词ὁράω（“观看”）。古希腊文动词ὁράω至少派生了影响人类历史的两个观念：第一是英文idea（“观念”），第二是英文theory（“理论”）。
6 古希腊文ὁράω如何派生出英文idea（“观念”）？ ὁράω（“我看”）是现在时、主动态、陈述语气、第一人称单数形式，译成英文就是I see（“我看”），该动词的不定过去时、主动态、陈述语气、第一人称、单数形式是εἶδον（“我看见了”），译成英文就是I saw。εἶδον（“我看见了”）蕴含了一个增音ε，去掉该增音ε，就能得到该动词的不定过去时、主动态、不定式形式ἰδεῖν（“看见了”），该形式译成英文就是to have seen，该形式转写成拉丁文就是idein。我们可以再进一步分析ἰδεῖν（“看见了”）的构成要素。
ἰδεῖν（“看见了”）= ἰδ(=ὁράω（“我看”）的不定过去时词干)+ε（不定式构干音）+εν（主动态不定式词尾）
（注意！这里有一个合音过程：ε+εν>εῖν）
古希腊文名词ἰδέα是不定式ἰδεῖν（“看见了”）的名词化形态。古希腊文名词ἰδέα转写成拉丁文就是idea，英文idea与德文Idee是拉丁文idea的方言版读法。如果ἰδεῖν意指“看见了”，则作为前者之抽象化表达的ἰδέα就意指“‘看见了’之状态”，文雅译法就是“已观”。因此，就其本义看，将ἰδέα（=拉丁文idea、英文idea、德文Idee）译成“相”（陈康译法）或“理念”，皆不恰当。
7 接下来要解释的术语是英文theory（“理论”）。这个词太重要了。因为任何科学都在用这个词。英文theory（“理论”）源自拉丁文theōria,而后者也是古希腊文名词θεωρίᾱ的音译词。古希腊文名词θεωρίᾱ派生于名词θεωρός（“被派遣去咨询神谕的使者”“观众”“看客”）。
θεωρία=θεωρός（“被派遣去咨询神谕的使者”“观众”“看客”）+ίᾱ（…状态、…性）
后缀ία加到一个形容词或名词词尾，能形成基于前者内涵的新的抽象化名词。因此，θεωρία本义是“θεωρός之状态”或“θεωρός之性”。θεωρός最初的含义是“被派遣去咨询神谕的使者”，后被引申为“使者”，再后来引申为“出席节庆者”，最后用来意指“观众”。因此，作为“θεωρός之状态”的θεωρία，既可以用来表达“出席（attendance）”，也可以用来表达“观光”“观看” （cf. The Cambridge Greek Lexicon: θεωρία）。这意味着，θεωρός之状态不仅具有世俗意义的意指方向（即“观看”），也有超越世俗意义的意指方向（即“旨在了解神谕的出使”）。如果我们进一步拆解θεωρός，会发现这个术语有更深层内涵。
θεωρός=θέᾱ（“视”“观”） + ὁράω（“观”“看”）
这意味着θεωρός蕴含两层“观”。
第一层“观”是作为被观对象的ὁράω（“观”“看”）。
第二层“观”是作为观察行为本身的θέᾱ（“视”“观”）。
因此，θεωρός不是一般的“观者”，而是“‘观看自身之观看’的观者”。这种“‘观看自身之观看的观者’之状态”就是θεωρία，而后者正是英文theory的观念之根。
8 最后一个问题：英文idea（“观念”）与theory（“理论”）之间是否存在观念之根的缠绕？英文theory（“理论”）的观念之根θεωρία，而后者是“指向ὁράω（“观”“看”）的θέᾱ（“视”“观”） ”，即“‘观看自身之观看的观者’之状态”。 英文idea（“观念”）的观念之根是ἰδέα（“‘看见了’之状态”或“已观”）。由于ἰδέα是ὁράω（“观”“看”）的不定过去时、主动态、不定式ἰδεῖν的抽象名词形式，因此，如果θεωρία是“指向ὁράω（“观”“看”）的θέᾱ（“视”“观”） ”，而最深层的ὁράω（“观”“看”）是ἰδέα，那么，θεωρία的终极目标指向ἰδέα。图是如下。
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孔亚学园与振风学术私塾创办人
陈庆，安徽安庆人，字振风，法学博士，法学副教授，德国科隆大学托马斯研究所访问学者，2015年10月，自德国回国参与创建西南大学法学图书馆与西南大学拉丁文经藏研究所，担任西南大学法学图书馆首任馆长（2022年春卸任）与西南大学拉丁文经藏研究所创所所长，2020年3月，创建在线课程联盟「孔亚学园」，常年在线教授拉丁文、古典希腊文与逻辑。2021年5月创建「孔亚尚真网（https://www.conf-aris.com）」，2021年6月，与孟凡君先生一起联合创建在线私塾「振风学术私塾」，精讲柏拉图《理想国》古希腊文原典，并邀请孟凡君先生精讲《周易》。
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